Scăpați de picioarele de corbie de sub ochi


S-L omoare n sufletul oamenilor. Abia ce s-a prut c a doua agonie a lui Cristos se stingea n rsuflrile-I de pe urm, necroforii s-au i artat. Bivoli ncrezui, lund bibliotecile drept staule; creiere aerostatice, creznd c ating torele cerului urcndu-se n balonul zburtor al filosofiei; profesori mbtai ca nite satiri de fatala filologie i metafizic, se narmar Omul voit-a!

Anumii panglicari ncercar a dovedi n ruptul capului, cu o fantezie de care i-ar fi fost ruine faimoasei Radeliffe, c povestirea Evangheliilor ar fi o legend, cu ajutorul creia cel mult s-ar putea njgheba o via obinuit a lui Isus, care-a fost de-o treime prooroc, de-o treime negromant i de cealalt treime rzvrtitor de noroade; c scăpați de picioarele de corbie de sub ochi svrit minuni, afar de vindecarea hipnotic a ctorva obsedai; c n-a murit pe cruce, ci s-a trezit n ngheul mormntului i se arat iari oamenilor, cu aere misterioase, spre a-i face s cread c ar fi nviat.

Alii dovedeau, ca dou i cu dou patru, c Isus ar fi un mit nscocit pe vremea lui August i al lui Tiberiu; c toate Evangheliile n-ar fi dect o peticire nedibace de texte profetice. Alii l nfiar pe Isus ca pe-un eclectic vntur-lume, care nvase carte pe la Greci, pe la Buditi i Eseni, nndindu-i cum putuse mai bine plagiatele, spre a se da drept Mesia Israelului. Alii fcur din el un umanitarist maniac, premergtor al lui Rousseau i al divinei Democraii: om admirabil, pentru timpul su, dar care astzi i-ar cuta de sntate ca un alienist.

Alii, n sfrit, ca s-o isprveasc odat i bine reluar ideea mitului i, btnd scăpați de picioarele de corbie de sub ochi cu tot felul de comparaii, traser concluzia c Isus nu se nscuse niciodat, n nici o parte a lumii.

Dar cine avea s ia locul marelui Surghiunit? Zi de zi, tot mai adnc se spa groapa; i totui nu izbuteau s-l ngroape pe de-antregul. Iat atunci c o ceat de lampiti i de zugravi ai gndului se apucar de njghebat religii pentru folosina necredincioilor. De-a lungul celui de-al XIX-lea veac le scoaser de la cuptor, perechiperechi, cu jumtatea de duzin. Unele nu erau dect ajustri de Cretinism ateu; cele mai multe, doctrine politice ori filosofii, care ncercau s se schimbe n mistice.

  • Cum să scapi de ridurile din jurul urechilor

Ci credincioii erau puini i firav le era evlavia. Acele reci abstracii, dei susinute uneori de interese sociale ori de patimi literare, nu umpleau sufletele din care voiser s-l izgoneasc pe Isus.

Se ncerc atunci de a se mbina facsimile de religii care s aib, mai mult dect celelalte, ceea ce caut muritorii n religie. Francmasonii, Spirititii, Teosofii, Ocultitii, tiinitii bnuir a fi descoperit surogatul cel mai sigur al Cretinismului. Dar aste ghiveciuri de superstiii mucegite i de cabalistic gunoas, de simbolistic maimureasc i de umanitarism oeit, aceste peticiri stngace de Budism exportat i de Cretinism trdat, mulumir cteva mii de femei scoase la pensie, de hipedes asellos, de condensatori ai vidului; att.

mistral engines suisse anti aging zăpada înghesuită în riduri

Pn una alta, ntre o cas de preot german i o catedral elveian, se pregtea cel din urm Anticrist. Isus, zise aceasta cobornd din Alpi la soare, i-a nenorocit pe oameni; pcatul e frumos, silnicia e frumoas; frumos e tot ce spune da Vieii. Dar cu toate c plcut-i era cntarea, n-a izbutit niciodat s lmureasc bine ce era acea adorabil Via creia ar trebui s i se jertfeasc o parte att de vie a omului, precum e nevoia de-a nfrnge n el bestia; nici n-a fost n stare s spun n ce chip se mpotrivete vieii Isus cel adevrat din Evanghelie, el, care vrea s nale viaa i s-o fac mai fericit.

Iar srmanul Anticrist, damblagiu, pe punctul de-a nnebuni, iscli cea din urm scrisoare: Rstignitul. Pomenirea lui e vie, pretutindeni.

  • Luca ,Ioan RMNN - Despre făţărnicie, frica de oameni, - Bible Gateway
  • Sensiblu crema 417
  • A și tăia singur creanga de sub picioare - definiție | dexonline
  • Viata Lui Isus | PDF

Pe zidurile bisericilor i ale colilor, pe culmea clopotnielor i a munilor, pe troiele drumurilor, la cptiul paturilor i pe morminte, milioane de cruci pomenesc moartea Rstignitului. Rcii zugrvelile din biserici, luai icoanele de la altare i de prin case: viaa lui Cristos umple muzeele i pinacotecile.

Punei pe foc liturghierele, ceasloavele i crile de rugciune, i vei descoperi numele i cuvintele n toate crile literaturilor. Pn i njurturile sunt o nevoit pomenire a druirii Sale. Orice s-ar face, Cristos rmne un sfrit i un nceput, o genun de taine dumnezeieti la rspntia a dou crmpeie de istorie omeneasc. Antichitatea i Cretinismul nu se mai pot contopi. Era, civilizaia, viaa noastr ncepe odat cu naterea lui Cristos. Ce-a fost nainte de el putem cerceta i afla: dar nu mai este bun al nostru, e nsemnat cu alte numere, njghebat n alte sisteme, nu ne mai a patima: o fi frumos, dar e lucru mort.

Cezar, pe vremea sa, a fcut mai mult vlv dect Isus; iar Platon propovduia mai multe tiine dect el. Pn azi se vorbete de cel dinti i de cel de-al doilea; dar cine se mai nflcreaz pentru, ori mpotriva lui Cezar? Au unde-s astzi platonicienii i antiplatonicienii? Pe ct vreme Cristos e mereu viu n noi. Sunt oameni care-l iubesc; sunt oameni care-l ursc. Dinuiete o patim pentru patimile lui Cristos i alta pentru nimicirea lui.

Iar ndrjirea attor oameni mpotriv-i, ne dovedete c Isus n-a murit nc. Pn i cei ce-i vnd sufletul Diavolului, ca s-i nege doctrina i fiinarea, i trec viaa pomenindu-i numele. Trim n era cretin. Nici s-a isprvit. Ca s ne pricepem lumea, viaa, pe noi nine, va s purcedem de la el. Orice epoc trebuie s-i scrie Evanghelia sa. Astfel c autorul cestei cri ar trebui, ajuns aci, s dea seama de ce-a scris-o.

Ci temeiul, de-ar fi nevoie de el, se va lmuri n mintea celor ce vor binevoi s-l citeasc pn la cea din urm fil.

Faptele Apostolilor NTLR - Pavel, în drum spre Ierusalim - După - Bible Gateway

Nici o alt vreme n-a fost, ca a noastr, mai nstrinat de Cristos i de Cristos mai nevoit. Iar pentru a-L aduce n mijlocul nostru n-ajung vechile cri. Nici o via a lui Isus, chiar de-ar furi-o un scriitor de geniu cum nu s-a mai aflat, n-ar putea fi mai frumoas i desvrit ca Evangheliile.

Candida sobrietate a celor patru istorii dinti nu va putea fi biruit ct lumea de toate minunile stilului i ale poeziei. Prea puin putem adoga la ceea ce-au spus aceia. Dar cine-i mai citete, astzi, pe Evangheliti? Cine-ar ti s-i citeasc cu adevrat, de-ar fi s-i citeasc? Glossele filologilor, comentariile exegeilor, variantele i savantlcul postilatorilor, nu-s de mare ajutor: potriviri de iot, jucrii de mini rbdtoare.

refacerea la suprafață a ridurilor cum se numeste pliul dintre sprancene

Altceva cere sufletul. Oricare generaie i are grijile, gndurile i smintelile sale. Strvechea Evanghelie va s fie rstlmcit, cu ajutorul celor pierdute. Pentru ca Isus s rmn mereu viu n viaa oamenilor, venic de fa, trebuie s fie renviat din cnd n cnd, nu firete pentru a-L zugrvi din nou cu culorile zilei, ci pentru a-i nfia, prin cuvinte noi, prin asemnare cu cele ce se petrec sub ochii notri, venicul su adevr, statornica-i poveste. Lumea e plin de astfel de renvieri livreti, savante ori literare; ns autorului celei de fa, i se pare c multe din ele au fost date uitrii, iar c celelalte nu-s potrivite cu nevoile noastre.

Mai cu seam n Italia, dup cele din urm ncercri. Pentru a face istoricul vieilor lui Cristos, ar fi nevoie de-o alt carte, mai groas chiar dect aceasta.

Cele scrise de fee bisericeti, pentru drept-credincioi; apoi cele scrise de oameni de tiin, pentru folosina mirenilor. Nici unele, nici altele nu pot mulumi ns pe cel ce caut ntr-o via Viaa.

Sven Hassel - Curtea Martiala | PDF

Te apropii i te neac mirosul de fetil stins, duhoarea de lmie rsuflat, de undelemn prost. Nu-i poi trage rsuflarea. De struie cumva vreun cuteztor i i mai aduce aminte de vieile marilor oameni scrise cu simul mreiei; ba mai are i ceva idee despre arta scrisului i a poeziei, mai-mai s leine de-ndat ce se adncete, ct de ct, n acea proz bleag, tulbure, destrmat, numai crpituri i nsilri de locuri, vi, prea comune, ce-or fi fost vii acum o mie de ani, dar astzi sunt nensufleite, ncremenite, ceoase ca lespezile unui lapidariu, ca invocaiile unui formular.

Acele graii nvechite ale lor, acea nzorzonare, mirosind a Arcadie purist i a tipare de stil, bune pentru academiile de provincie, acea prefcut cldur stmprat de un mieros sim al demnitii, i descurajeaz chiar i pe cititorii mai cu rbdare i mai cuteztori. Iar cnd nu li-i dat s se cufunde n misterele spinoase ale Scolasticii, cad n oratoria brumrie a Omileticei duminicale.

Cu un cuvnt, sunt cri fcute pentru cei ce cred n Isus adic pentru cei ce ar putea, ntr-un fel, s se lipseasc de ele. Printre acestea se gsesc i unele foarte bune, dar mirenii, nepstorii, profanii, artitii, cei deprini cu mreia anticilor i cu noutatea modernilor, nu umbl dup ele; ori, de ndat ce le iau n mn, le las.

Ceilali, nvaii care scriu pentru neutri, izbutesc i mai puin s ndrepte iari ctre Isus sufletele ce nu tiu a fi cretine. Cei mai muli dintre ei tind s descopere omul n Dumnezeu, firescul n minune, legenda n tradiii, dar mai ales caut s dibuiasc interpolrile, falsificrile i apocrifele n literatura celor dinti cretini.

Cei ce nu se-ncumet s nege c Isus ar fi existat, tirbesc ct pot mai mult din mrturiile pe care le avem despre el i, dnd de zor cu dac i ns, cu tot felul de considerente, cu ndoielile i prerile lor, nu izbutesc s scrie istorie adevrat; dar nici, din fericire, s-o destrame pe cea din Evanghelie, att de nesbuite le sunt contradiciile; astfel c fiecare sistem n parte are cel puin meritul de a le desfiina pe celelalte, nscocite mai nainte.

De pe urma lui a rmas, greu cremă antirid hidratantă recenzii nlturat, Cretinismul; dar nu-i duce mintea la ceva mai bun pe aceti dumani ai lui Cristos, dect s caute de zor, de la Rsrit i la Apus, izvoarele, cum spun ei, ale cugetrii crema anti pete fata, cu gndul, mrturisit n gura mare, de a o descoperi aidoma n lumea ebraic, elenic, fie chiar indian i chinez, voind parc a spune: vedei?

Acest Isus al vostru, la urma urmelor, nu numai c era om, dar un biet om ca vai de el, cci, iat, n-a spus nimic nou din toate cte le tia pe dinafar omenirea, mai nainte de el. I-am putea ntreba pe aceti negatori scăpați de picioarele de corbie de sub ochi minunilor, cum tlmcesc ei miracolul unui sincretism scăpați de picioarele de corbie de sub ochi adevruri tiute i rstiute, care-a iscat totui n jurul pomenirii unui biet plagiator o micare uria de oameni, de gnduri, de ornduiri, att de puternic nct a putut s prefac faa lumii pentru attea veacuri.

Dar ast i multe alte ntrebri nu le vom pune, cel puin deocamdat. Pe scurt, de treci de la crdia de prost gust a compilatorilor habotnici, n cutarea iluminailor, la monopolizatorii adevrului istoric, cazi din plictiseal pietist ntr-o zpceal stearp.

Elvețiană anti-îmbătrânire model track program anti-imbatranire vivier pentru roseata

Cei dinti nu-s n stare s-i ntoarc la Cristos pe rtcii; acetia din urm i pierd n mrciniul controverselor. Nici unii nici alii nu-l ademenesc pe cititor: nu tiu s scrie. De-i desparte cuvioia, i apropie cacografia.

Iar dac ngmfarea unsuroas a rcovnicilor i scrbete pe oamenii culi ce cunosc ntr-o doar poezia Evangheliei, idil i tragedie divin, sil le e de uscciunea universitarilor.

Sven Hassel - Curtea Martiala

Atta e de adevrat, nct singura via a lui Isus, pn azi, dup trecere de muli ani, dup attea prefaceri ale gustului i prerilor, singura via a lui Isus citit de foarte muli laici, rmne aceea a clericului apostat Renan, dei cartea lui l ndeprteaz pe cretinul adevrat, prin diletantismul jignitor chiar cnd laud, precum l ndeprteaz pe istoricul adevrat, prin compromisurile i insuficiena-i critic. Dar cartea lui Renan, cu toate c-i pare opera unui romancier sceptic care s-a dat n vorb cu filologia, sau a unui semitist ce ptimete de dorul literaturii, are meritul de a fi scris adic meritul de a se face citit i de cei ce nu-s habotnici, nici specialiti.

bottes hunter suisse anti aging cum să netezi ridurile nazolabiale

A se face citit cu plcere, nu este nici singurul, nici cel mai mare merit pe care-l poate avea o carte; iar cel ce s-ar mulumi numai cu aceasta i n-ar da greutate restului, ar dovedi c-i mai degrab uuratic dect binevoitor. Dar s ne nvoim c este un merit, nici mrunt din cale afar pentru o carte: pentru o oper care-i propune tocmai de a se face citit.

  1. Crema anti-imbatranire ieftina
  2. Pavel i-a zis: — Eu sunt chiar născut roman.
  3. Forbes juridiques suisse anti aging
  4. A lovi un om sau un animal cu palma, cu biciul, cu varga etc.
  5. Selfridges anti-imbatranire

Mai ales atunci cnd nu vrea s fie simpl unealt de studiu, ci ar rvni s ajung la ceea ce odinioar se zicea punerea-n micare a afectelor sau ca s nenelegem, care-ar vrea s ndrepte omenirea. Autorului crii de fa i s-a prut iar de greete va fi nespus de mulumitor s fie lmurit de alii mai pricepui c dintre attea mii de cri ce povestesc viaa lui Isus, lipsete una care s-l mulumeasc pe cel ce caut nu dovezi dogmatice ori dezgropri savante, ci hran care s priasc sufletului su, nevoilor veacului de fa, tuturor, nou.

Viata Lui Isus

O carte vie, vrea s spun, care s-l nfieze mai viu pe Cristos cel venic viu, cu ndrgostit vioiciune, n ochii celor vii. Care s-l fac a fi simit de fa, venic de fa, n mijlocul celor de fa. Care s-l ntruchipeze, n toat mreia lui vie i prezent venic i prin aceasta actual n mintea celor ce L-au batjocorit i s-au lepdat de El, n mintea celor ce nu-L iubesc pentru c nu L-au vzut niciodat la fa.

Care s arate tot ce este suprapmntesc i simbolic n omenetile-i nvturi, n nvturile sale cele att de umile, de fireti i pe nelesul tuturor; s arate tot omenescul pmntesc, tot firescul ce strlucete pn i n menirea-i de Mntuitor ceresc, n moartea lui de canonit i dumnezeiesc nviat.

Care, cu un cuvnt, s arate n acest epos tragic, la care a pus ntradevr mna i cerul i pmntul, cte nvturi fcute parc anume pentru noi, potrivite cu vremea noastr, cu viaa noastr, se pot scoate nu numai din slova parabolelor, ci din nsi perindarea de ntmplri ale vieii acesteia, ncepnd cu staulul din Betleem, spre a isprvi cu norul din Betania.

O carte lipsit de leinurile i nduiorile dulcege ale pietismului de sacrestie, lipsit de strepeziciunea literaturii ce se zice tiinific, numai pentru c i e venic groaz de afirmaii. Cu un cuvnt, o carte scris de un om din zilele noastre, care s nu fie prea lipsit de respect i de pricepere n ale artei, care s tie opri luarea aminte chiar i a celor potrivnici. Ci se grbete s se spovedeasc, cu neminit smerenie, c n-a fcut oper de istoric tiinific. N-a fcut-o, deoarece n-ar fi fost n stare; dar n-ar fi rvnit s-o fac, chiar de i-ar fi stat la ndemn toat tiina trebuitoare.

Semne de alarma: lesin (sincopa) | impactbuzoian.ro

S nu se uite printre altele, c aceast carte a fost scris aproape n ntregime la ar, ntr-un col de ar deprtat i slbatic, cu foarte puine cri pe mas, fr sfaturi de prieteni i ndreptri de maetri.

Nu va fi deci citat de Portarii naltei Critici, precum, nici de cercettorii cu ochelari la ptrat, printre autoritile n materie: nu-i nimic, de s-o dovedi n stare s fac puin bine unui suflet oarecare unuia singur. Deoarece cartea de fa, precum am spus, rvnete a fi o regsire a lui Cristos a lui Cristos cel mblsmat n mirodenie rsuflat, ori jupuit de bisturie universitare iar nu o nou ngropciune. Cel ce scrie s-a ntemeiat pe Evanghelii: att, se-nelege, pe Sinoptice, ct i pe cea de-a patra.

Nu avem hrisoave mai vechi ca acelea: nici altele, din aceeai vreme, iudaice ori pgne, care s ne ngduie de-a le ndrepta ori dezmini.

top crema antirid ochi cosmetice pentru îngrijirea ochilor suisse anti aging

Cel ce se apuc de o astfel de oper de discernmnt i control, poate ndjdui mult doctrin: dar nu face s propeasc cu un pas cunotina noastr adevrat despre Cristos. Cristos e n Evanghelii, n Tradiia apostolic i n Biseric. Dincolo de ele, negur i tcere. Cine primete cele patru Evanghelii, va s le primeasc n ntregime, iot cu iot; sau s le dea la o parte pe tuspatru i s spun: nu putem ti nimic. A cuta s deosebeti n aceste scripturi fapta de nscocire, istoria de legend, temeiul de adogiri, primitivul de dogmatic, e ndeletnicire nesbuit ce isprvete mai totdeauna cu scoaterea din srite a cititorilor, care copleii sub acea vlmire de sisteme ce se bat cap n cap i se prfuiesc din zece n zece ani, nu se mai pot dumeri, ci le las pe toate n plata Domnului.

Cei mai iscusii histologi neotestamentari, asupra unui singur lucru au czut la nvoial: c Biserica a tiut s aleag din pripasul vlmit al literaturii primitive, Evangheliile cele mai vechi, socotite nc de pe atunci drept cele mai aproape de adevr.

In cautarea adevarului(23.11.2021) - Editia 587 - Sezonul 3 - Luni - vineri, de la 13:00, la Kanal D

Mai mult nici nu cerem. Pe lng Evanghelii, autorul acestei cri a inut seam de acele logia i agrapha ce erau mai aproape de duhul evanghelic, precum i de unele texte apocrife, folosite con juicio.